在植物中間

 

無數扇門開啟與關閉
眼睛、陰戶、肛門
話語(或只是一些思慮)還在唇間。小小的陷阱。

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-《種在夏天的一棵樹》中英對照詩集,零雨
 
特別喜歡其中瀑布與菜園二詩的位置;新的選輯與編輯方式中,色彩更明顯地成為非屬形狀的思維對象。「想像一塊透明的玻璃」、「試著想像一個有限的平面而不涉及任何色彩」,維根斯坦在《論色彩》中建議讀者如此嘗試。這本詩集中除了如同魏晉時代以孩童的眼睛進行存有學層次的擬人化,因而逐步完備的世界觀以外,也就是這種「色彩-屬性-存在」的分析。色彩從久遠處啟程前來,在循環的事件中無所屬地重複顯現,染施於經過的事物,敞開它佔據並經歷的時間成為場所,覆寫了事物的歷史;
 
太陽露臉了──
我也是金面
 
只因一時
經過了

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  • Jan 12 Tue 2016 06:20
  • 羅睺

  羅睺

1.陰影交會時走出第三個人 
2.座位間奔跑尖叫的兒童抵達第一個和聲

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Method of loci,羅馬宮殿記憶術,有些人選擇日常起居的房間作為場景,並隨著瑣事之增逐步擴建:壁櫥、床與床底、桌子在窗前、矮几,瑣事代換為被留置的物。在技藝的草創期,學習者被建議長日漫步於光源明晰的園林,最好是對稱但在廊柱間被雕像充滿;學習者必須以穩定的步伐丈量並搜集細節,直到場景銘印於記憶的蠟板。此後,當他在大眾前朗朗暢言,他的心智實際上漫步在這座陽光明媚的庭院;事物兌換為章句。如同聖奧古斯丁所言:「時間是什麼?我在記憶的寶庫裡搜索,一無所獲⋯⋯」
偶然知道這是全書中你最喜歡的一座城市,於是我就默默練習搭建這個場景。我想像它沿著錐狀的山丘向四面被覆;如書中所言,自我重複了四次;這裏的四季則如同天上的輪盤。我搜集晨間教室裡濕涼的空氣,搜集市聲,以及我喜愛的步道。它必然有別於你個人的構築,但從此我在熙攘的人群中也就可以看見一熟悉的手背在面前隱沒,或者夾道的灌木晃動著枝葉,正要關閉相當於你身形的空隙。
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    優卓匹亞    Italo Calvino 王志弘譯
  當旅人進入以優卓匹亞為首府的領土時,他看到的不是一座,而是許多座城市,大小相同,彼此沒有什麼不一樣,散佈在一個廣闊、起伏的台地上。優卓匹亞不是一座城市,而是這些城市的總稱;每回只有其中一座城市有人居住,其它城市則空著;這個過程依序輪流。現在我要告訴你它如何運作。當某一天,優卓匹亞的居民感到厭倦纏身,再也沒有人能夠忍受他的工作、他的親戚、他的房子和他的生活、債務、他必須問候的人或向他問候的人,那麼,全體市民便決定移居到下一個城市,城市在那一邊等待他們,空曠無人,而且像新的一樣:在那裡,每個人都選取一個新工作、一個不同的妻子,打開窗戶時,看見不一樣的景色,在不同的消遣、朋友、閒談上,消磨他的時間。因此,他們的生活隨著移居而更新,這些城市的方位或坡度或溪流或風向,使得每個基地彼此有些差異。因為他們的社會秩序,沒有很大的財富或權勢的差別,從一種功能移向另一種功能,幾乎不會產生動盪;多樣的工作指派保障了異質性,所以,在一個人的一生裡,很少回到原先做過的工作崗位。

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  • Jan 04 Mon 2016 17:52
  • 即景

即景
——「安石既與人同樂,必不得不與人同憂;召之必至。」


蹲在路旁,從褲腳的皺褶裡挑出碎石

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