ALT JEG SER FORAN MEG ER SÅ VAKKERT！！！

〈預先為四月的四週所寫的俳句〉
vier Haikus, im Voraus für den April geschrieben

手搖杯之空
die Miniatur

〈天樂〉

——答題「遇到了鬼要怎麼辦？」

「警力（於某部具體法律的領域之內）作用時，（是）致幻（的靈），是鬼；因為它糾纏一切。它遍在，即便是在那些它所不在之處：出與沒的此在；人們總是可以與彼聯繫，向彼籲求。」

——德希達，《法力》

「請描述你近日的作息。」

「醒來後，我待在床上，向自己勾勒今天欲望的事物——或者符合防疫緊急規定，或者不符合防疫緊急規定；試著模糊地衡量它們的風險。於是我便感覺自己慢慢地離開睡眠，進入這一天，在這一天中持有自己的股份。然後我仍躺在床上，複習一些學過的社會學或政治學論述，並將它們引入一種偽辯證；在這段時間，這些論述常是 Carl Schmitt 的『朋友與敵人』與他所設想，社會在這基礎狀態上種種掩飾性的建構，或是關於霍布斯，或是各種社會契約理論，有時也關於阿岡本。我的晨間冥想／偽辯證往往結束於一種下降的凝思，向著每個人內在的那個（假設性的／虛構性的／只在論述中被產出的）命；那個法律想在其上書寫卻不能觸及其處的命，那個在每個人內部發出聲音與傾聽，卻從不說話的命。

我同時聽著這兩人共住的空間裡，在我房間之外的噪音。我與之共住的房東太太正為了出門工作而準備。

本日時間表在心中成形，於是我起床。當天氣不壞時，我便出門慢跑，否則在室內做些運動。

然後將自己放入日常的軌跡。在上一學期中，我因為某門課而注意到英語譯本使用常軌化一詞（ routinization ）翻譯韋伯的（過去時代中種種魔魅之力的）日常化（ Veralltäglichung ）概念。此後，我常想著這個翻譯，因為我總在日常與常軌兩個概念間感到微小的差距。」

〈 3. Aug. 2020 〉

「構成一個擁抱的那透明的基礎，是醒覺的存有者所以站立的基礎之一。」

——《理趣經》（T. Nr. 243, 8:784b03）

如果是在那個正確的黃昏裡

　〈左券〉
  ——約翰·伯格：「我的風格（⋯⋯）是對將來事物的預支。」

問題：什麼東西是其所不是，且又不是其所是？答案：一個還活著的人，或一個已被完成的作品。

〈在視訊教學中間〉
　
我在後座
理當挪動身體
直到我的臉從後視鏡中消失。

〈在以全球暖化為名的小咖啡館爵士樂會〉
　
持高腳杯的客人，與我
搖晃身體
是聲音的單元。

　　潮汐　
　
它回來時，你會感覺被碰觸
在你一向握著它的掌心
如此，是一個時刻

〈羅睺〉
　
1.陰影交會時走出第三個人
2.座位間奔跑尖叫的兒童抵達第一個和聲
3.杯的圈足與托盤間有純黑色是下降的天空

〈小雪〉
　
霧散之後，透明如沈重的手掠過雙頰
攝氏５度。已說過的話一一如同親識
牽著我的兩隻手。大合照中，我無話可說

〈在盤石山〉

我有針葉的蔭

我有時庇護風景

在臺北
　
中夜分，聽見爸媽養的黑狗執拗地
以雙齒碾碎骨頭。第一頓團圓飯的剩餘物
綻裂，如火裡的枝葉噼啪作響。一點點汁液
接觸黑色的舌，有時促成動物的狂喜：
「我們的狗徹夜瞪視大黑色的火焰。」畢竟各殊，黑色
我們雲集般的手，與臉，的影子
如果在臺北，會如

振恆
　
昨夜的月體。我。一物
如何就在緊緻的事物中間轉盈
召集屬己的陣列
遠遠望著那黑色的高地？
　
一面手鏡，手在
恆久振動的大氣裡

在海格霍夫街

我曾提到了黑色的雲，在巷口湧升

是因為看見孩童

依次在遊戲中倒下，還未倒下的便尖叫

〈通往瑪麗安廣場的電扶梯〉
——亦致２歐元硬幣上的但丁

靠右，等速上升，近一分鐘，在靈薄小睡
可以但並沒有挨近別人開合的口，依然也聽

　　p

兩人三人間交換的那些話語
已知的事物在掌心裡
等待致勝的組合。譬如公寓裡的一間
譬如土地，周行間成為一只杯子

　　記憶之術
　
黑色的海數次交出又索回的
閃爍的鹽
鹽的版圖與月相

　　鉤召義

　　——擬佩索阿〈徘徊在青草上〉

知道它逐日下沉或相反地高舉

並未使我焦慮

　　在植物中間

無數扇門開啟與關閉
眼睛、陰戶、肛門
話語（或只是一些思慮）還在唇間。小小的陷阱。